Сам Будда Шакьямуни предсказывал, что его Учение зародившись в Индии будет постепенно распространяться на Север земного континента.
Богд Зонхова лам в своей книге «Благословение на рождение в небесах» сказал: «Области рождения и смерти омрачаются тьмой неведения, Меч гнева сечет жизни высокородных». Первый стих показывает, что те, кто не понимает закон кармы и не отличает добродетель от греха, живут в темноте неведения, не понимая, что именно они делают. Следующий стих напоминает, что гнев уничтожает все заслуги, делает их бесплодными. В сущности, из-за неведения и порочных действий большинство людей собирает грехи и преступления. Даже если у кого-то накопились хоть небольшие заслуги, они могут быть уничтожены одним мгновением гнева, лишая человека возможности получить хорошее перерождение. И затем, из-за жадности и желаний, человек оказывается привязанным к миру страданий. Ранее в «Ламзой Намсум» говорилось, что «в мире человек связан жадностью». Действительно, в мире преобладает жажда и желание. Эти желания — как веревка, связывающая нас с миром. Мы собираем поступки, основанные на жадности, и эти поступки, в свою очередь, влекут нас в океан мирских страданий. Всё это происходит через действия, основанные на нисваанисах, таких как желание. И человек, следуя этому пути, оказывается в потоке кармы, которая ведет его к страданиям. Но путь не ограничивается только страданиями. Человек будет переживать боль, старение, страдания, и в конечном итоге столкнется с неизбежной смертью. Этот путь полный страданий, как показано в учении, что страдания в этом мире действительно велики. Корни этих страданий, таких как болезни, старость и смерть, лежат в законе кармы. Откуда же возникают эти страдания? Они приходят от желаний и жадности. А что же является основой этих желаний? В конечном итоге всё это происходит от неведения, от нисвааниса, который глубоко укоренился в человеческом разуме. Таким образом, учение показывает, насколько опасен нисваанис и как он порождает страдания.